Atribuido a Luis de Texeda (o Detegeda) (Nueva España, México, siglo XVII)                
“Virgen de Guadalupe”
Óleo sobre tela. 

178 x 107,5 cm.

Luis de Texeda fue un pintor indígena activo en Nueva España durante el siglo XVII. 
Según las referencias históricas, Texeda fue conocido como “el indio que tenía el don” para representar a la Virgen de Guadalupe con gran devoción y precisión técnica.

Entre las Guadalupes firmadas por Texeda, encontramos una en el Museo Nacional de Historia en Chapultepec, fechada en 1669 y otra en el Santo Desierto de Tenancingo, México, fechada en 1682.

La obra que presentamos refleja el estilo barroco novohispano, caracterizado por su dramatismo y riqueza ornamental. Luis de Texeda utilizó una técnica pictórica consistente en capas espesas y cuidadosamente trabajadas, lo que le permitió lograr un acabado pulido y una gran luminosidad. 

Comparando esta obra con otras representaciones de la Virgen de Guadalupe del mismo periodo, como las realizadas por Juan Correa, se observa una diferencia en el tratamiento de los colores y la expresión facial. Mientras Correa prefería tonos más claros y una paleta más translúcida, Texeda optaba por tonos más oscuros y una mayor densidad pictórica, lo que aportaba un aire de solemnidad único.
Esta distinción es clave para entender la relevancia de Texeda como un maestro del arte guadalupano, cuya obra no solo cumplía una función devocional, sino que también reafirmaba la habilidad artística de los pintores indígenas en Nueva España.

La composición presenta a la Virgen rodeada por una mandorla radiante de tonalidades doradas, que simbolizan su divinidad y pureza inmaculada. El uso de una paleta rica en colores como el azul profundo, el blanco perlado y el dorado enfatiza su carácter celestial. La proporción de la figura sigue los cánones guadalupanos tradicionales, con un rostro sereno, estilizado y de tono “trigueño nevado” que se relaciona con las descripciones del modelo original. La disposición de los paños y los detalles ornamentales en la vestimenta, especialmente el brocado, denotan una técnica meticulosa y una clara intención de imitar las cualidades sobrenaturales atribuidas también al original.

Durante el siglo XVII, la Virgen de Guadalupe se consolidó como un símbolo de identidad en Nueva España, asociada tanto con la evangelización como con la unificación de comunidades indígenas y criollas bajo un imaginario religioso compartido. 
En este contexto, pintores indígenas como Luis de Texeda adquirieron notoriedad por su capacidad para replicar esta imagen sagrada con un nivel de detalle considerado milagroso. El culto guadalupano se expandió internacionalmente, llevando copias a lugares tan lejanos como Génova, donde su impacto se manifestó incluso en eventos históricos como la protección atribuida al palacio Doria durante el bombardeo francés de 1684.
La obra sigue fielmente el modelo establecido por la tilma original, incorporando elementos como la luna creciente a sus pies y el ángel portante, que representan la victoria sobre el pecado y la alianza entre el cielo y la tierra. La mandorla solar alude a la mujer del Apocalipsis, mientras que el uso del color azul y el dorado conecta con los atributos regios y celestiales de la Virgen. El carácter indígena de Texeda añade un nivel de sincretismo cultural, en el que los elementos católicos se fusionan con sensibilidades artísticas locales, reforzando su conexión con las comunidades indígenas.

Bibliografía de referencia:

- Gruzinski, Serge. La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, siglos XVI-XVIII. Fondo de Cultura Económica, 1995.
- Gutiérrez Haces, Juana. “Pintores indígenas en la ciudad de México.” Historias, no. 37, 1996, pp. 137-152.
- Peterson, Jeanette Favrot. Visualizing Guadalupe: From Black Madonna to Queen of the Americas. University of Texas Press, 2014.
- Rodríguez Moya, Inmaculada. “El arte indígena novohispano del siglo XVII visto a través de las imágenes de Charapan.” Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, vol. 45, no. 103, 2023, pp. 35-70.
- Brading, D.A. Mexican Phoenix: Our Lady of Guadalupe: Image and Tradition across Five Centuries. Cambridge University Press, 2001.